苏格拉底柏拉图与亚里士多德的区别
1、亚里士多德把科学分为三类：理论的科学(数学、自然科学、第一哲学——行而上学)；实践的科学(论理学、政治学、经济学、战略学、修辞学)；创造的科学(诗学)。另外，他认为分析学逻辑学是一切科学的工具。
2、受这些理论影响，柏拉图认为现实世界上存在的所有东西，如政治经济制度、法律法规、人伦道德等都存在值得批判并加以改造的地方。所以，现实世界中存在的所有政体都不是理想的政体。柏拉图提出了他的理想王国的构想：一个由国王统治、社会等级分明(三个等级)的国家。在这个国家里，国王必须是一个拥有真正知识的有有效管理能力的哲学家。国家政权应该掌握在少数优秀者的手中，其地位世袭，但也允许出生地位较低而又出类拔萃者上升到统治者的行列。所有统治者(第一等级)必须从小接受严格的训练，举止端庄、文雅，勇敢而又有责任感，但是统治者们不能拥有私有财产，不能过奢侈豪华的生活。第二等级是军人，他们的主要职责是抵御外侮，防止内乱，维护国家统一和社会秩序。军人要勇敢、讲究责任，但也不能有私有财产。而社会生产者则属于第三等级，他们的主要职责是给第第二等级的人提供衣食给养，第三等级必须具有“节制”的美德。柏拉图认为，只要三个等级各守其职、各安其位，则人民安乐、社会稳定、国家繁荣发展。
3、在政治上，亚里士多德认为城邦是人类所能达到的最完善的组织。他倾向于多数人主政，似乎赞成共和制。他重视法律，认为法治高于人治。他反对终身制，认为个人独揽大权的僭主制是世界上曾经存在的最糟糕的政体。
4、(5)两者的优秀成果都由后世王朝系统的编撰而流传至今。
5、柏老师有一本地球人都知道的著作—《理想国》，在这本书里，柏老师为我们描绘了一个充满公平、正义的理想国度。柏老师在这本书里也表达了自己作为一名老师的理想，他想培养出的学生都是“哲学王”。他最得意的“哲学王”就是亚里士多德了。
6、柏拉图是一种典型唯心教学观。他中年开始从事教育研究活动。他从理念先于物质而存在的哲学思想出发，在其教育体系中强调理性的锻炼。人的一切知识都是由天赋而来，，因此知识不是对世界物质的感受，而是对理念世界的回忆。教学目的是为了恢复人的固有知识。
7、亚里士多德指出了感觉的基础作用，肯定感觉与理智的联系和理智至上的地位。他把理性活动限制在抽象、演绎或归纳的逻辑范围。柏拉图生动活泼的辩证法在他手里变成辨析和推理的手段。
8、在柏拉图看来，世界由两部分组成：一个是变化的感性世界，这个世界由纷繁错杂的现象构成，是不真实的，也是没什么价值的；一个永恒不变的理念世界，这个世界是真实存在而且永恒不变的。柏拉图认为感性世界不过是理念世界的影子，要认识理念一定要依靠理性，光凭感性是不可能的。在认识论上，柏拉图提出的“先验论”非常有意思，他认为知识的获取只是一个回忆的过程，所有那些知识早已存在于人的灵魂里面——这是一个非常深刻的认识论，虽然我们现在无法确定它是否正确。
9、柏拉图是一种典型唯心教学观。他中年开始从事教育研究活动。他从理念先于物质而存在的哲学思想出发，在其教育体系中强调理性的锻炼。人的一切知识都是由天赋而来，，因此知识不是对世界物质的感受，而是对理念世界的回忆。教学目的是为了恢复人的固有知识。
10、中国传统思维方式和言说方式，从此便进入到了一个自我循环、原地转圈的框架之中。
11、苏格拉底：苏格拉底(希腊语：Σωκράτης/英语：Socrates，公元前469年—公元前399年)，古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员。
12、所以他们两人所强调的实际上都是理性。重视理性的作用,这是从苏格拉底到柏拉图,再到亚里士多德的一贯主张。
13、亚里士多德一生勤奋治学，写下了大量的著作，他的著作是古代的百科全书。他的思想对人类产生了深远的影响。他创立了形式逻辑学，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学等作出了巨大的贡献，是最早论证地球是球形的人。
14、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
15、孔子：孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响(“性相近也，习相远也”)。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。他主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位(“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”)。
16、关注教育与人生，探索孩子成长奥秘，迎接幸福快乐人生。
17、作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。
18、古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。西方客观唯心主义的创始人。
19、柏拉图主张哲学王的人治方式，是因为他们为只有哲学王才能懂得怎样治理国家的道理，所以柏拉图实际上强调的是理性(知识)是统治的基础。
20、 3)法律绝非仅仅是规则的体系，而是由规则、原则、政策多种复杂的要素构成，法律的本身必不是单纯的一种规则。
21、地址：杜尔伯特县泰康二道街(塔拉街与恩格腾路交口)春天草原假日宾馆
22、柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。
23、苏格拉底还在世的时候，他的学生柏拉图已经表现出非凡的创造力，并且成为西方思想文化的重要源头之一。
24、 3)法律是中性和价值无涉的，也就是说它是一种纯粹技术性和工具性的东西。至于政治道德等价值观念、意识形态与法律并无内在的和必然的联系，因此不能从政治上和道德上对法进行评价，即不存在什么道义与不道义、良与恶的问题。“恶法是法”。
25、苏格拉底企图将哲学从天上拉到地下，他对形而上学不感兴趣，他真正的兴趣是伦理学。苏格拉底虽然相信神，但和孔夫子一样，他反对人们研究神，认为这是对神的大不敬。讽刺的是，苏格拉底最后被处死其中竟然有一项罪名是亵神。
26、亚里士多德认为城邦应是自然共同体。此外，他认为城邦应当先于家族，而家族又先于个人，就是说在生成次序中最后，而在存在次序中最先。他还著名于他的论述“人本质上是政治动物”。亚里士多德把政治构想为更像生物而非机器的存在，是离开其他部分就不能存在的多个部分的搜集。
27、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德是古希腊著名的教育家，被合称为“古希腊三哲”。三个人物的思想各不相同，人物与思想之间的对应关系是容易混淆的知识点。
28、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德是古希腊历史著名的教育学家，也是最出名的师徒。
29、今天被频频用以自夸的“四大发明”几乎都与正统教育无关。这里最关键的一点，就在于我们的传统教育，似乎并未为个体蓬勃的好奇心、想象力、创造力和理性建构能力，留下发展的空间。
30、A项和D项：“不可能完美无缺”“不需要完美无缺”对应文段信息“没有一个‘幸福’传感器会是完美无缺的，而且也不需要”，非重点。B项：文段转折词“可”之后强调“幸福传感器”向更低调，更易用的方向发展，重在变成不可或缺的日用品，不是向着高精度的方向发展。
31、柏拉图——他的重大贡献在于他把哲学与现实结合起来，理念不是停留于个人思想中的概念，而是被用于改造社会。他创作的城邦政治学说的早期论著《理想国》、《政治家》、《法律篇》。
32、(2)两者都是在对颁布的法典进行解释的基础上产生的,法典的颁布是产生律学与法学的前提条件。
33、没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。
34、解析：第一步，分析文段。“实际上，理论之所以区别于实践”是总起句，以下内容都是对本句的进一步解释。故可知文段强调的重点是“理论与实践的区别”。第二步，对比选项。C选项是对文段重点的同义替换。因此，选择C选项。
35、 要了解美学就必须了解哲学，哲学是从生活和人生经历中发现疑问并努力寻找答案的过程，所以哲学是一门鲜活的学问，在哲学世界中，答案因人而异，并不是唯一的。
36、柏拉图出生于雅典富有的贵族家庭。从少年及成年，几经战争。斯巴达的入侵、远征西西里的惨败和伯罗奔尼撒战争雅典的结局使他极度的怀疑民主政治。而雅典对苏格拉底的审判对他的影响极大。他师从苏格拉底多年，对苏格拉底的主思想张极为推崇，苏格拉底被杀后，他完全转向哲学研究。为避迫害他离开雅典四处游学。多年的游学、观察、认真的研究和缜密的思考，使他逐渐形成自己完整的思想哲学主张。柏拉图的主要著作是《理想国》。
37、苏格拉底在对话中，虽然执着于一个明确的目的，就是要找到一个事物的“定义”，但他也知道，这不是那么容易的事，他自己心中预先并无定数(所以才“自知其无知”)，唯有依靠自己的理性和“辩证法”去不断地有所发现。
38、思维能力、思考方法、想像力与创造力，是在记忆不是太多的地方才能够闪现。读书的主要目的是为了促进思考，而不仅仅是为了记住知识。我们永远不要忘记爱因斯坦的警告：只有将课堂上所学的东西完全忘记之后，剩下的才是真正的教育。
39、看柏拉图的《对话录》，苏格拉底的辩论技巧发挥得淋漓尽致，其他人则像傻瓜一样，钻进他事先设置好的一个个圈套里。也许苏格拉底太智慧了，雅典公民大会投票处死了他。这是最早因思想获罪的例子，而且是经过民主的程序处死一个哲学家，这是民主需要反思的一个问题：民主能否保障少数人的权利，民主会不会被庸众利用对付极少数优秀的人。毕竟，历史告诉我们：真理确实往往掌握在极少数人的手中。
40、 柏拉图的学说体系庞杂，影响巨大。但是，完全建立在“理念论”的基础上必然有很多的问题和缺陷，因此也不可避免的会招致各方的批评。而批评者中最著名的一个却是他的学生亚里士多德。
41、不得不说，柏拉图把自己客观唯心主义的哲学思想引入对诗歌的定义，对诗歌的发展和诗人的学习和求知有一定程度的阻碍作用，让当时和后来的很多诗人走了不少的弯路。根本上说起来，还是在于柏拉图对世界的本源的认识是基于客观唯心主义的，把很多未知的或者难以定论的东西归结为“理念”的指引，这对诗歌艺术的发展是很不利的。当然，我们也不能完全否认柏拉图的这种观点带来的一些积极的影响。柏拉图所认为的那种“痴狂”的境界，也被越来越多的事实证明了是追求艺术的过程中所不可或缺的一种境界。在“痴狂”的境界中，艺术家们的确有可能创造出表现自己最高水平的艺术作品。
42、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德是希腊哲学史上的三杰。他们师徒三人,奠定了西方哲学的基础。
43、柏拉图追求理想化的精英统治，而亚里士多德虽未完全放弃贵族的统治方式，但他更加诉诸多数人的较温和的民主统治。
44、我们只能认为，他的“知”、“思”和“道”都只不过是一种内心的体会，所能说出来的只是结论，而不是过程。
45、但是，在探究真理的道路上，他不畏权威、不畏传统，毫不掩饰他在哲学思想的内容和方法上与老师所存在严重的分歧，毫不留情地批评自己的恩师的错误。这很自然引来一些人的指责，说：亚里士多德是背叛自己恩师的忘恩负义之徒。对此亚里士多德回敬了那句著名的：“吾爱吾师，吾更爱真理!”
46、柏拉图的哲学王统治重视统治者对智慧的运用，亚里士多德的法治思想浸透着对法律的推崇。但二者都是都是强调理性的作用，只是通过不同的治理手段而达到理性的目的而已。
47、地址：龙江县龙江镇锦绣家园6号楼00单元01-03层000101号(锦绣宾馆)
48、亚里士多德是古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之堪称希腊哲学的集大成者。
49、马太效应说的是强者愈强、弱者愈弱的现象。反映的社会现象是两极分化，富的更富，穷的更穷。(能不能形容自律的人更自律，懒惰的人更懒惰这样的社会现象呢？)
50、柏拉图热烈地追求至善、尽美和纯真，在超验的理念世界寻找和寄托自己的理想，企图以此匡正现实。
51、柏拉图的原名为亚里斯多克勒斯(Aristocles)，亚里斯多克勒斯的意思是取名恰当的(well-named)，后来因为他强壮的身躯而被称为柏拉图(在希腊语中，Platus一词是“平坦、宽阔”等意思)。后来，柏拉图的名字就被沿用下来。
52、柏拉图认为国家起源于劳动分工，因而他将理想国中的公民分为治国者、武士、劳动者3个等级，分别代表智慧、勇敢和欲望3种品性。3个等级各司其职，各安其位。在这样的国家中，治国者均是德高望重的哲学家，只有哲学家才能认识理念，具有完美的德行和高超的智慧，明了正义之所在，按理性的指引去公正地治理国家。
53、形声是一种半意半音的造字法，表示意义的部分叫“形旁”或“意符”，其作用是指出字的意义类属；表示声音的部分叫“声旁”或“声符”，其作用是标明字的读音。常见的形声字有“江、河、湖、松”等。
54、苏格拉底在政治上主张各行各业乃至国家政权都应该由受过良好的教育、经过训练的有知识有才干的人来管理，反对以抽签选举法实行的民主。
55、(1)从产生到发达都经历了一段漫长的过程,并非一蹴而就。
56、柏拉图是古希腊哲学的集大成者，他的思想统领西方哲学二千多年，以至于有哲学家说：“整个西方哲学就是柏拉图的注脚。”
57、亚里士多德的老师柏拉图思想的核心是唯心主义，亚里士多德的思想核心是唯物主义。
58、 亚里斯多德：古希腊哲学及科学的集大成者。
59、柏拉图是第一个建立了完整体系的哲学家，他的思想囊括了“天上、地下”，不仅是哲学史上的第一座丰碑，也是人类文明史中的一个巨大的门柱。
60、(3)两者的发达都是有赖于当时的统治阶级相对地重视法的作用。
61、 1)法在本质上是一种社会秩序，真正的和主要的法律不是国家立法机关制定的法律规则，而是社会立法中的秩序或人类联合的内在秩序。
62、苏格拉底是最早的功利主义哲学家，他认为生活的目的就在于认识“善”，过一种“善”的生活。为了帮助人们认识“善”，苏格拉底发现了独具一格的“辩证法”，他自己戏称为“精神助产术”。他说自己原本也是一无所知，但是又急切地渴望传授人们知识。这是一个矛盾，苏格拉底解释说：这些知识不是他灌输给别人的，而是别人灵魂里已经有了这些知识，怀上了知识的“胎”，他只不过是通过辩论帮别人认识到知识，产下这个“胎”而已。
63、 笛卡尔：大陆唯理论的创始人，确定了理性的价值。
64、柏拉图承袭苏格拉底反对智者与自然哲学家的立场，思想带有论战特点，关注一与多、静与动、理性与感性的区别，往往站在极端的立场，强调单—的、不动的、不可感的东西的真实性，贬低或否定其对立面，对自然哲学和其它学科的知识吸收不多。
65、(3)没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。
66、(5)思想：西方，法律作为一门独立学问研究，并产生一代代的思想家，他们把公平和正义视为法律的生命。中国，儒家思想一直占统治地位，儒家思想中法律没有独立价值，产生了“德主刑辅”观念。